“Era un cuatro de Diciembre, cuando tomamos la calle…”, así empieza un pasodoble de Antonio Martínez Ares, que abajo se inserta, recordando a su vez el célebre pasodoble de la comparsa Raza Mora: “Un cuatro de Diciembre”.
Cada año, el cuatro de Diciembre, los componentes de la Peña “Los Majaras” de El Puerto de Santa María (Cádiz), salen a la puerta de la misma, para recordar aquel memorable pasodoble:
El Reino de Bután o Bhután, es un pequeño y montañoso país, localizado en la vertiente sur de la cordillera del Himalaya, en la región del Tíbet, entre India y China.
Actualmente es una monarquía parlamentaria, su actual monarca Jigme Singye Wangchuck, preocupado fundamentalmente por la cultura de su reino y por el medio ambiente, ha acuñado el término Felicidad Nacional Bruta (FNB), contraponiéndolo al concepto de Producto Nacional Bruto (PNB).
Es decir, la felicidad es la riqueza que se mide. Esta iniciativa constituye un intento de lograr impulsar la modernización de Bután, sin perder las tradiciones, base de la identidad del pueblo butanés.
Con una fuerte influencia de la religión budista, procuran un desarrollo que compagine su forma de vida, la preservación de su cultura, con el crecimiento, pero primando que este sea sostenible, inculcando el respeto por el medio ambiente y la conservación del mismo.
El fundamento de su gobierno se basa en cuatro pilares básicos: buen gobierno, preservar la cultura y la forma de vida butanesa, conservación del medio ambiente y desarrollo socioeconómico equitativo.
Un grupo de periodistas y bloggers alemanes ha lanzado un manifiesto sobre el periodismo en Internet, con el título: “Internet Manifesto”, subtitulado “How journalism works today. Seventeen declarations”, que cuando menos, está siendo motivo de debate para muchos profesionales y usuarios de Internet.
Creo que es interesante, y que supone una reflexión sobre las implicaciones que tiene Internet para la prensa de hoy. Manifiesta como Internet es un medio diferente, que no se puede ignorar y que introduce nuevos métodos y tecnologías. Como este pone nuevas herramientas a disposición de los profesionales del periodismo y de los usuarios, que permiten primar la interlocución entre los mismos. Consideran que Internet cambio o mejora el periodismo, que es parte de nuestra sociedad y que frente a los modelos de negocio tradicionales, Internet supone la victoria de la información. Éstos son sus postulados:
Un equipo de científicos dieron a conocer ayer, el descubrimiento del esqueleto fosilizado de un pequeño mono-lémur de de 47 millones de años de antigüedad, que podría convertirse en el eslabón que faltaba en la evolución humana. Este pequeño lémur-mono de 53 cm, cuyo esqueleto –aplastado hasta el grosor de un posavasos– está completo en un 95%, ha sido catalogado como el fósil de primate más completo nunca encontrado.
El fósil ha sido investigado en secreto, durante los últimos dos años, por un equipo internacional de expertos, dirigido por el profesor Jorn Hurum, del Museo Nacional de Historia de Noruega, y trasladado en estos días ha a Nueva York, bajo fuertes medidas de seguridad, para ser revelado ayer al mundo durante el bicentenario del nacimiento de Darwin. A finales de este mes, será expuesta por un solo día en el Museo de Historia Natural en Londres antes de volver a Oslo.
Sociedad de la Información y el Conocimiento.
1. El término
Hay distintas definiciones del término Sociedad de la Información y no es nada evidente la búsqueda y conciliación de un significado único. Se plantea si se debería hablar de Sociedad de la Información o, más bien, sobre Sociedad del Conocimiento (por ser un concepto más avanzado).
En general se habla de Sociedad de la Información cuando se pone énfasis en la capacidad de acceder a depósitos de información, mientras que Sociedad del Conocimiento se refiere al procesamiento de la información para extraer pautas y leyes más generales. El concepto SI abarca todas las herramientas y las oportunidades que la tecnología ha proporcionado a la sociedad en los últimos años, caracterizándose por poner a nuestra disposición una gran cantidad de información y múltiples posibilidades de acceso a ella. Hablar de Sociedad del Conocimiento significar ir un paso más allá. La Sociedad del Conocimiento implica la explotación de la información en un determinado contexto para la acción, para provocar un conjunto de cambios que establecen diferencias con todo lo anterior.
En la Sociedad del Conocimiento existen nuevas empresas, como las punto com., que se relacionan de otra manera con proveedores y clientes; existen comunidades virtuales y nuevos roles; existen nuevas cultura de uso y nuevas formas de comunicación entre los jóvenes; y existe, constatando que efectivamente se trata de otra sociedad, una renovación de elites donde lo que prima es el conocimiento. La Sociedad del Conocimiento implica, pues, un conjunto de cambios sustanciales y drásticos y no sólo es el acceso y la utilización de las TICentremezclado con estructuras tradicionales.
Superar la brecha digital exige recorrer dos etapas. Una primera en la que se alcance la SI, esto es se disponga de la infraestructura, los usos y los medios para hacer acopia de información y tener libre acceso a ella, y una segunda etapa, en la que, utilizando como plataforma la SI, se llegue hasta la Sociedad del Conocimiento, con los cambios sustanciales que esto supone.
Es por ello que se quizás fuese adecuado utilizar preferente el término “sociedad del conocimiento”, ya que usar otros términos como “sociedad digital” es quedarse en la superficie del fenómeno, dando una categoría que no le corresponde a un elemento fundamental pero puramente instrumental. Hablar de “sociedad de la información”, es acercarse mucho más al corazón del tema, pero es olvidar que el objetivo final es el conocimiento, para cuya consecución es necesaria la información, pero que no es posible conformarnos con ella.